Mitad mujer - Perumal Murugan

Título: Mitad mujer

Autor: Perumal Murugan

 

Páginas: 240

 

Editorial: Armaenia

   

Precio: 22 euros 

 

Año de edición: 2026

 

Esta novela es la obra más conocida, y también polémica, de Perumal Murugan, el escritor tamil más popular y considerado en la India y Reino Unido. Es un texto muy completo, está muy bien escrito, resulta interesante y muestra muchos detalles de la cultura de esa etnia, sus costumbres y su manera de estar en el mundo.

 

El libro empieza con una maravillosa historia de amor, la de Kali y Panna. Son jóvenes, están muy enamorados y forman un matrimonio feliz, pero tienen un problema: pasa el tiempo y no tienen hijos. La presión social para que los tengan es enorme, va contaminando poco a poco cada vez más parcelas de su vida cotidiana y llega a amargar su convivencia. El festival de Maadhorubaagan, en el que jóvenes «convertidos en dioses», bajan la última noche del templo para yacer con las mujeres casadas que no se quedan embarazadas, puede ser una solución. Pero a veces, el remedio es peor que la enfermedad.

 

El argumento nos recuerda a la obra de García Lorca, concretamente a Yerma y a algunos poemas que cuentan cómo las jóvenes casadas sin hijos pueden resolver su situación en algunas romerías, en las que las costumbres se relajan y se encuentra fácilmente a un desconocido dispuesto a hacer un favor. Es curioso que culturas tan alejadas hayan llegado a tener aspectos tan similares.

 

La obra desató violentas y encendidas protestas de grupos religiosos hindúes, que sostenían que era inaceptable la descripción de las fiestas tradicionales en el templo Ardhanareeswarar en Tiruchengode. La situación no se calmaba y amenazaba con alterar el orden público, así que  a policía organizó un acto de conciliación en el que el autor se vio obligado a disculparse y retirar todos los ejemplares de la edición. Murugan declaró que renunciaba a escribir más y que estaba muerto como escritor. Se sucedieron una cascada de litigios y finalmente, la Corte Suprema de Madrás desestimó todas las demandas, dijo que el acuerdo de conciliación anterior no era vinculante y que primaba la libertad de expresión. Nuestro novelista volvió a escribir y lo siguiente que publicó fue un libro de poemas.

 

En el desarrollo de la trama, se ven muchos detalles de la cultura tamil y de la India: el poner en cualquier sitio una cama portátil (charpoi) para dormir o descansar; las parejas casadas que siguen viviendo cada uno en casa de sus respectivos padres; algunos aspectos de tinte racista («Lo que siembra una mano de blanco no prospera», «Creía que todas las mujeres estaban locas por él porque era un hombre de piel clara»); la estricta división de la sociedad en castas; los matrimonios concertados por los padres; las multitudinarias fiestas religiosas, como el festival de los carros, que dura 18 días; las ofrendas a los dioses, para aplacarlos y contrarrestar maldiciones;  la vida cotidiana en continuo contacto con amigos, vecinos y familiares, en la que es casi imposible estar solo mucho rato; que hay mucha gente impertinente, que no respeta y que se mete en la vida de los demás; la costumbre de los chicos de hacerse refugios secretos en el bosque o la montaña, para aislarse y comer con los amigos; la relevancia de la amistad entre hombres; que a menudo el marido se va por ahí a beber y la mujer se queda en casa, responsable siempre de la comida, y si no está a punto, puede llevarse una buena zurra, y muchas cosas más.

 

Si a eso se le añade que el texto está plagado de pequeñas historias incrustadas en el relato general y que está estupendamente bien escrito, se tiene una novela redonda, amena y con ritmo, muy equilibrada y que da gusto leer. Una historia vibrante y poderosa sobre los matrimonios concertados y las convenciones sociales y religiosas en la cultura tamil. Una novela excelente que a nadie defraudará. Muy recomendable.

 

El título de la obra está relacionado con el cáracter andrógino de la deidad en cuestión,  Maadhorubaagan en hindi, Ardhanarishvara en hindi, mitad hombre y mitad mujer, compuesta por el dios Shiva y su consorte Shakti, y que representa la síntesis de las energías masculinas y femeninas. Y por otro lado, alude al hecho de que algunos consideran a la mujer que no es madre solo media mujer.

 

La novela, publicada en 2010, ganó el premio ILF Samanvay Basha Samman, fue seleccionada para el premio estadounidense National Book Award y la traducción al inglés obtuvo el Premio de Traducción de la Academia Nacional de Letras de la India. La versión española es obra del poeta y traductor malagueño Jacinto Pariente.

 

Perumal Murugan (Tiruchengode, 1966) es uno de los escritores indios más exitosos y respetados. Nació en una familia de la etnia tamil. Su padre era un granjero y propietario de una tienda de refrescos. Empezó a escribir desde muy pequeño y algunas de sus primeras letras para canciones infantiles se difundieron en la radio.

 

Estudió literatura y se doctoró en la Universidad de Madrás, Ha sido profesor de literatura en el Government Arts College en Namakkal, en un colegio gubernamental en Attur y en el Colegio de la Presidencia en Madrás. Publicó sus primeros relatos a los 22 años y es autor, hasta ahora de 12 novelas, 6 colecciones de cuentos, 6 antologías de poesía y numerosos libros de no ficción relacionados con el lenguaje, a literatura y el folclore tamil. Escribe en lengua tamil y diez de sus novelas han sido traducidas al inglés.

 

Perumal Murugan

Publicado por Antonio F. Rodríguez.