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miércoles, 8 de abril de 2026

Un espíritu prisionero - Marina Tsvietáieva

Título: Un espíritu prisionero
Autora: Marina Tsvietáieva
 
Páginas: 256
 
Editorial: Galaxia Gutenberg
 
Precio: 19,50 euros 
 
Año de edición: 2016
 
Publicado originalmente en 1999, este libro es una pequeña antología de la obra de  Marina Tsvietáieva, según se dice «el astro más brillante en la poesía rusa del siglo XX», lo que es mucho decir dada la impresionante pléyade de excelentes poetas que ha dado ese país en el siglo pasado. Pero es que esta mujer era muy especial. Una autora deslumbrante, de difícil lectura, admirada por sus compañeros de letras y de una enorme personalidad. Ella sabía muy bien el valor de lo que hacía; en una ocasión, cuando varias editoriales rechazaron sus versos, dejó escrito: «Llegará el día y publicaréis todo lo que escriba. ¡Todo hasta la última línea! ¡Hasta ésta, también estas palabras sobre vosotros!».
 
El libro se compone de: cinco textos largos, prosas poéticas y autobiográficas, en las que mezcla con habilidad elementos de su vida, elementos líricos y hasta ensayísticos, para componer unas piezas híbridas, originalísimas y llenas de vigor intelectual, y catorce poemas deslumbrantes, de una extraña belleza, muy adelantados a su época. Los textos se componen de frases cortas, rotundas, redactadas con un estilo que sorprende, lleno de sugerencias y hondura. En el primero, titulado «De mi diario», cuanta mil detalles de su vida cotidiana, desde un atraco en la calle hasta una epidemia de sarna en Moscú, aderezados con todo tipo de digresiones en un estilo que se podría llamar de asociación libre. En «El novio» nos habla sobre el marido que le intentaron buscar cuando era adolescente. En el siguiente, un encuentro en París con un chino que habla ruso le sirve para reflexionar sobre la emigración y los choques culturales que supone («¿Por qué amo tanto a los extranjeros, a todos sin distinción, aún a los sospechosos árabes y a los arrogantes polacos?», «¡Los chinos se parecen a los rusos mucho más que los franceses!»). «Tu muerte» es una formidable elegía a la desaparición de Rainer María Rilke, que enlaza con soltura con la muerte de su profesora de piano y la de un pobre niño retrasado de 13 años. La autora mantuvo sendos noviazgos platónicos, por carta y muy apasionados con Rilke y con Pásternak, en un curioso triángulo en el que hubo infidelidades, traiciones y de todo. Cosas de poetas. Y en el último, «Un espíritu prisionero», relata sus encuentros con el poeta Andréi Bély.
 
Los poemas son impresionantes, muy raros, bellos y algo desconcertantes. Tsvietáieva  empezó a leer poesía a los 5 años, la escribía siendo aún una niña y publicó su primer libro de poemas, que fue todo un éxito, a los 17, pagando la edición con sus ahorros. Es una poeta excepcional, rebelde, obstinada y fiel a sí misma, con una personalidad tremenda y una manera de escribir que sigue pareciendo moderna. Vale la pena conocerla, aunque uno no sea un gran lector de poesía. La obra de esta mujer de talento insólito sufrió censura, persecución y ninguneo durante el estalinismo. Vivió en la pobreza, a pesar de su talento, y seguir el principio de la temeraria sinceridad, no le granjeó muchos amigos. Era provocadora hasta la terquedad, capaz de leer un poema sobre un héroe del Ejército Blanco a los bolcheviques o una loa a un poeta judío a los nazis. Su tendencia a ser políticamente incorrecta la alejó de los círculos de exiliados rusos en Francia y toda su vida fue una cadena de penalidades. Pero nunca dejó de escribir poesías maravillosas.
 
En fin, un volumen que proporciona una panorámica sintética muy lograda de su obra, una joya que nos descubre a una escritora de un talento extraordinario, radical, independiente y muy original. Un libro que os recomiendo leer, porque no solo de narrativa vive el buen lector.
 
La impecable traducción del ruso es de Selma Ancira, eslavista mexicana de prestigio, ya conocida en este blog por haber traducido los libros de María Iordanidu al español. Esta edición incluye un atinado prólogo de Irma Kúdrova (filóloga de la Universidad de San Petersburgo), un epílogo estupendo de Ana María Moix, fotos de Tsvietáieva, un apéndice documental y una cronología de su vida.
 
Marina Tsvietáieva (Moscú, 1892-1941) fue una escritora y una de las voces poéticas rusas más originales y poderosas del siglo XX. Nació en una familia acomodada, era hija de un filólogo profesor de la Universidad de Moscú y fundador del Museo Pushkin de la capital. Su madre era pintora, música y poeta. Ella, por su parte, publicó a los 17 años su primer libro de poesía, Álbum vespertino, que cosechó un éxito inmediato. Estuvo durante tres años en Italia, Suiza y Alemania, lo que le permitió aprender francés y alemán.
 
Se casó muy joven y su marido fue voluntario del Ejército Blanco. Tanto su poesía como sus ideas no fueron del agrado del régimen estalinista, lo que la sumió en la pobreza, al no conseguir vivienda ni trabajo. Se exilió en Berlín, Praga y finalmente, París, donde vivió 17 años. A los 48 años regresó a la URSS para reunirse con su marido, que se había hecho espía estalinista y había vuelto a su patria. Sin embargo, varias operaciones de su esposo salieron mal, fue fusilado y su hija depurada. Al invadir los alemanes RusiaTsvietáieva fue evacuada a  Yelábuga, don finalmente se suicidó.
 
Dejó 13 libros de poemas, 5 obras de teatro y 6 libros de prosa. Admirada por críticos y escritores, su obra ha ejercido una poderosa influencia en la poesía europea.
 
Marina Tsvietáieva
 
Publicado por Antonio F. Rodríguez. 

viernes, 22 de octubre de 2021

Diarios 1934-1944 - Alfred Rosenberg

 

Título: Diarios 1934-1944                                                                                                  Autor: Alfred Rosenberg

Páginas: 768

Editorial: Crítica

Precio: 29,90 euros

Año de edición: 2015

Este libro es una importantísima fuente histórica para entender los entresijos de la cúpula nazi y el desencadenamiento del Holocausto. Alfred Rosenberg (1893-1946), su autor, fue el principal ideólogo del nacionalsocialismo. Rosenberg ocupó altos cargos tanto dentro del partido nazi como del estado, aunque sus ambiciones políticas nunca fueron del todo satisfechas. Como ministro para los territorios ocupados del este a partir de 1941, fue el responsable último de la deportación y exterminio de millones de personas. Además, también se dedicó al expolio de obras de arte y bibliotecas por toda la Europa ocupada. Fue ahorcado en octubre de 1946, tras ser condenado a muerte por el tribunal de Núremberg. Estamos, por tanto, ante un sujeto repugnante, no solo por sus ideas racistas, sino ante todo porque las puso fríamente en práctica, con lo que se convirtió en un asesino de masas. Fue un genocida con todas las letras. 

Rosenberg, el profeta de la raza aria superior, tenía unos orígenes curiosos, dudosos. Era un alemán del Báltico, oriundo de la lejana y fría Reval, hoy Tallin, capital de Estonia, entonces parte del imperio ruso. Así que fue ciudadano ruso hasta el fin del imperio zarista. Se familiarizó desde joven con autores racistas como Chamberlain o Gobineau. Estudió arquitectura en Moscú (su proyecto fin de carrera fue un horno crematorio). La revolución de octubre de 1917 convirtió al joven Rosenberg en un enemigo fanático del comunismo. Detrás del comunismo, pensaba, estaban los judíos: el judeobolchevismo. Había leído los falsos Protocolos de los Sabios de Sión y se los creyó. Todas las convulsiones sociales y políticas, todas las revoluciones, obedecían a esa mano negra judeomasónica, con alguna ayudita de los jesuitas. He ahí la llave maestra que explicaba la historia. La conspiración. Lo oculto. 

Rosenberg huyó de Rusia. Se refugió en una Alemania hundida tras la derrota de la Primera Guerra Mundial. En su nuevo país de adopción se dedicó a difundir propaganda anticomunista y antisemita. En Múnich, hacia 1919 o 1920, conoció a cierto excabo con grandes facultades oratorias y un fanatismo que brillaba a través de sus relucientes y algo saltones ojos azules. Alfred Rosenberg se hizo nazi y amigo de Hitler. Se empezó a hacer un nombre entre la derecha nacionalista y contrarrevolucionaria de Baviera. Sus ideas alimentaron al joven partido nazi. Escribió innumerables panfletos, artículos y discursos. De ahí, al estrellato político, el crimen y la horca. 

Entre su enorme producción escrita, destaca el profuso, confuso e infumable mamotreto «El mito del siglo XX». Publicado en 1930, Rosenberg defiende en este libro la religión de la sangre nórdica. De acuerdo con esta nueva fe totalitaria, los avances de la humanidad solo son posibles si se mantiene pura e incontaminada la presunta «sangre rubia creadora». Se impone por tanto una revisión de la historia universal, la segregación por motivos raciales y la prohibición del mestizaje. El rechazo del humanismo universalista es absoluto y categórico. Este era el programa del señor Rosenberg

Alfred Rosenberg llevó un diario personal entre 1934 y 1944. Algunas de sus páginas siguen desaparecidas. La historia de este diario es tan interesante como el diario mismo. Ha sido muy bien contada en «El diario del diablo» (2017). Algunos fragmentos se publicaron en 1956. La edición que comentamos, a cargo de Jürgen Matthäus y Frank Bajohr, es ejemplar y monumental. Constituye un modelo de la más exigente historiografía. Incluye un erudito y exhaustivo estudio preliminar sobre el lugar ocupado por Rosenberg dentro del mareante entramado administrativo nazi. Se analiza minuciosamente su responsabilidad en los delitos perpetrados por la maquinaria de exterminio de Hitler. Innumerables notas enriquecen el texto, así como un interesante apéndice documental, un índice onomástico, otro toponímico y una detallada bibliografía. En una palabra: la edición es de lujo. 

En las páginas de su diario, nos enteramos de las andanzas de Rosenberg, públicas y entre bastidores: discursos, reuniones, rencillas con otros nazis, como su odiado Goebbels, a quien califica como «saco de pus», intrigas cortesanas, su odio al cristianismo en general y a la iglesia católica en particular (pretendía fundar una iglesia nacional alemana neopagana), o sus intentos de crear organizaciones fascistas afines a los nazis en otros países. El intelectual Rosenberg suministraba ideología al partido y luchaba dentro de la jungla nazi contra otros rivales. 

 En 1934, se muestra implacable con los disidentes nazis liquidados durante la purga de «La noche de los cuchillos largos». Nos describe escenas grotescas, que culminan en una matanza. Rosenberg aprueba tranquilamente los asesinatos. Incluso cree que para las víctimas hubiera sido más conveniente la horca. Estas palabras dan la medida de su humanidad. Por lo demás, teniendo en cuenta que él acabaría precisamente colgando de una soga, adquieren una dimensión profética, irónica y justiciera.

En 1936, queda impresionado por la Guerra Civil que estalla en España, pero, enfurruñado, admite que el antisemitismo racista nazi no cuaja entre los franquistas. También evoca el encuentro con un joven español «inteligente y claro», «nacionalista, pero no dinástico», «católico, pero no clerical»; se refiere al líder falangista José Antonio Primo de Rivera. El Pacto germano-soviético firmado en 1939 no convence al anticomunista Rosenberg

En 1940, se ufana de perorar en el París ocupado, pisoteando la herencia de 1789. En 1941 llega su hora. Hitler lo nombra ministro del este. Será su ascenso y perdición. Débil, entre otros tiburones nazis que no le hacen mucho caso; pero tan cruel como todos ellos. En 1943, se enfurece con la deserción italiana. En noviembre del mismo año, describe un raid aéreo sobre Berlín vivido en primera persona: destrucción, pánico, incendios, humo. Unos meses antes, fue arrasada la ciudad de Hamburgo. Para 1944, Rosenberg, melancólico, ya sabe que se acerca el fin. En una de las últimas notas de su diario rescata un ejemplar de Rilke de entre las ruinas de su biblioteca. Era un tipo culto. 

Impresiona la cerrazón de Rosenberg. Su completa falta de empatía y humanidad. No habla de su vida privada (estaba casado y tenía una hija). No muestra dolor, pena o arrepentimiento. Ni siquiera parecen conmoverle las catástrofes que sufre Alemania a partir de 1943. Los miles de soldados alemanes muertos en Stalingrado son para él únicamente símbolos del heroísmo teutón. Cuando escribe sobre el bombardeo de Hamburgo, piensa que es una estupenda oportunidad para reconstruir una Alemania idílica sin grandes ciudades, ruralizante y puramente aria. Obcecado dentro de su mundo totalitario, que quiere imponer a toda costa, Rosenberg es casi un autista. Con Hitler, la relación es de un servilismo total. Cuando el dictador le da la mano, le habla o elogia uno de sus artículos, se derrite de placer. Cae en el egocentrismo: soy la mente más firme de la revolución nazi, escribe. En 1945, fue detenido por los aliados. Ya sabemos cómo terminó el personaje.

En el holocausto, Rosenberg y sus subordinados estuvieron implicados al más alto nivel. Posiblemente, la orden directa de exterminio la dio Hitler oralmente entre noviembre y mediados de diciembre de 1941. Rosenberg estaba involucrado en aquel proceso de decisión. El 14 de noviembre mantuvo una larga conversación con el führer. Pero sobre ella nada escribió en su diario. En aquellos momentos, miles de judíos ya estaban siendo asesinados en masa en los territorios que caían dentro de su jurisdicción. 

Lean este testimonio único del fanatismo, la estupidez y la inhumanidad.  

 
Alfred Rosenberg (foto CC BY-SA 3.0 de Bundesarchiv)

Publicado por Alberto.

viernes, 17 de noviembre de 2017

En auto a través de los continentes - Clärenore Stinnes


Título: En auto a través de los continentes
Autora: Clärenore Stinnes 
 

Páginas: 153
 

Editorial: Ediciones Casiopea
 

Precio: 15 euros
 

Año de edición: 2016

Éste es un fantástico libro de aventuras, pero aventuras reales, basado en los diarios de Clara Eleonore Stinnes, una piloto de coches alemana que dió la vuelta al mundo en coche por primera vez, recorriendo 49 000 km durante dos años, en una  fantástica aventura plagada de peripecias.

El viaje costó 100 000 marcos alemanes y fué patrocinado por la industria automovilístca alemana, que además suministró todo el equipo para el viaje: los dos coches eran dos Adler Standard 6 con carrocería de acero, las baterías Bosch, las ruedas Continental y los revólveres, Mauser.


El equipo expedicionario estaba formado por la piloto, el cámara sueco Carl-Axel Söderström, dos mecánicos y una perra negra de raza setter. Salieron de Frankfurt hacia Praga, Viena y Budapest, luego pasaron por Belgrado y Sofía, continuaron hasta Estambul, atravesaron todo Oriente Medio (Alepo, Beirut, Damasco, Bagad, Teherán) para llegar a Moscú, donde se quedaron los dos mecánicos. Atravesaron la fría Siberia, cruzaron el lago Baikal helado, el desierto de Gobi y llegaron a Pekín. Viajaron en ferry a Japón y luego en barco a Hawai y Lima. Cruzaron los Andes para llegar a Buenos Aires y recorrer luego todo el continente americano hasta pasar por Washington, Nueva York y Vancouver. Finalmente viajaron al puerto de El Havre en barco,pasaron por París y llegaron a Berlín 25 meses después de su partida.


El viaje fué una epopeya moderna, digna de haber sido escrita por Julio Verne, sólo que real como la vida misma y además protagonizada por una mujer. Un recorrido increíble completado sin GPS, dirección asistida, amortiguadores como los de ahora, aire acondicionado ni ninguna de las comodidades que ahora nos parecen imprescindibles en un coche. Animales salvajes, problemas en los coches, dificultades diplomáticas... nada pudo parar a esta mujer motorizada que no tuvo tiempo ni de ponerse enferma.

El relato es vigoroso, rápido, directo y no tiene nada que envidiar a los escritores profesionales de aventuras, así que esta supermujer, además de todo lo demás, no escribía nada mal. El libro resulta ameno, muy entretenido y un fiel testimonio que permite al lector revivir la aventura con todo lujo de detalles. Una maravilla.

La conclusión es la que ya imagináis, que fué sorprendente lo bien que fueron recibidos en la mayoría de los lugares que visitaron y que el viaje pudo completarse gracias a la inestimable ayuda que encontraron en muchas situaciones comprometidas. Hospitalidad, amabilidad y simpatía furon lo que encontraron en casi todos los países.

Clara Eleonore Stinnes, Clärenore para los amigos (Mülheim, 1901, 1990) era hija de un magnate de la industria alemana y ya de pequeña, le gustaban más los juegos de niños que los supuestamente propios de su sexo. A los 18 años se sacó el permiso de conducir, a los 24 participó en su primera carrera de coches y cuando partió en esta aventura había ganado nada menos que 14 carreras, en las que era la única mujer que participaba.

Tenía 26 años cuando se embarcó en esta aventura que tuvo final feliz, como las películas de aventuras. Poco después de la vuelta a casa, Carl-Axel Söderström se divorció y se casó con nuestra protagonista. Ambos se conocían muy bien después de haber pasado la prueba de convivir y arrostrar todo tipo de dificultades durante casi 50 000 km. Se instalaron en Suecia, tuvieron tres hijos y parece que fueron felices. 

No es que recomiende dar la vuelta al mundo con alguien para averiguar si te vas a llevar bien con él, pero hay que reconocer que el método funciona.


Publicado por Antonio F. Rodríguez.