El monasterio interior - Victoria Cirlot y Blanca Garí (ed.)

Título: El monasterio interior                                                                                 Autoras: Victoria Cirlot y Blanca Garí (ed.)

Páginas: 144

Editorial: Fragmenta

Precio: 17 euros

Año de edición: 2017

Siempre he pensado que inevitable e inconscientemente establecemos una dialéctica con la disposición espacial de las cosas que nos rodean. Por eso hay casas que nos parecen acogedoras solo por su distribución, otras que nos gustan especialmente, sin que sepamos explicar por qué y algunas nos causan rechazo y pueden llegar a parecernos agobiantes. Puede ser que sea por eso por lo que a muchas personas les incomoda que les cambien de sitio sus cosas. y desde luego, creo que hay una relación biunívoca entre e interior de nuestra mente y el espacio que nos circunda. Los japoneses lo llaman feng shui y creo que tiene más importancia de lo que parece.

En esa idea se basa este libro y la aplica, como un caso muy especial, a los lugares de indagación espiritual, los sitios concebidos y preparados para meditar y encontrarse con uno mismo. Como los claustros, por ejemplo. Rincones aislados del mundanal ruido, volcados hacia dentro, hacía sí mismos y amenizados con una fuente y algún árbol que nos relaja, en los que parece que todo invita a la quietud y la reflexión. Ese es el tema de este curioso y sugerente volumen, una idea que las editoras denomina el monasterio interior, una serie de espacios y prácticas asociadas que contienen un universo de ideas, rico en ecos, connotaciones y reminiscencias, que va de lo interior a lo próximo cercano, a lo íntimo y se orienta hacia la espiritualidad.

Victoria Cirlot y Blanca Garí han reunido aquí cuatro textos de otros tantos autores que abordan esa familia de ideas desde distintos puntos de vista. 

• El primero, «Construyendo la clausura» de Caroline Bruzelius, se dedica a analizar la arquitectura de los conventos de clausura históricos, tomando como modelo el de Santa Clara de Nápoles (1340), que fue emblemático y modelo de muchos otros. Se mencionan muchos detalles interesantes, como que las iglesias tripartidas estaban consagradas a la Santísima Trinidad y las circulares, a la Vírgen. 
• En «El orden del desorden», Marco Rainini repasa algunas de las imágenes simbólicas y en forma de diagramas más utilizadas en la Edad Media para apoyar los procesos de interiorización. Como, por ejemplo, representaciones iconográficas de vicios y virtudes en forma de árboles enfrentados, las virtudes dando muerte a los pecados capitales y dibujos así. 
• El siguiente ensayo, titulado «Alquimia y secreto» de María Tausiet, se dedica a explorar la historia de los monjes alquimistas, que tomaban la transmutación de metales en oro como un símbolo de la purificación espiritual del yo. Y toma como ejemplo, la vida de Fray Juan de Santa Ana, un fraile jerónimo que fue un alquimista de tomo y lomo en la Zaragoza del siglo XVI. 
• Y en la última pieza, «Construyendo la cabaña», la misma Victoria Cirlot profundiza en la idea de espacio pequeño y cerrado para volver la vista hacia el interior, a través de lo que suponía para Heidegger su cabaña, su refugio, Las ideas de Gaston Bachelard sobre la poética del espacio y una serie de autores e ideas a cual más seductora.

En suma, un librito encantador, sugerente, muy interesante, atractivo intelectualmente y plagado de resonancias poéticas, culturales, sociológicas, religiosas e históricas. Una obra redonda que sabe a poco y que despierta en el lector la curiosidad por saber más de tan fascinante tema. Tenéis que leerlo.

El volumen incluye una esclarecedora introducción de Blanca Garí, una detallada bibliografía en cada capítulo y 16 páginas centrales con fotos y láminas a todo color que ilustran muy acertadamente los cuatro textos.

Caroline Bruzelius (Estocolmo, 1949) emigró a los Estados Unidos a los 16 años. Allí se formó y es profesora de Arte y Estudios Visuales en la Universidad de Duke en Carolina del Norte. Está especializada en arquitectura, escultura y urbanismo medievales.

Marco Rainini (Trezzo sull'Adda, 1967) es un investigador italiano. Es profesor de la Universidad Católica del Sagrado Corazón en Milán. Dominico, es doctor en Teología e Historia del Cristianismo y de las Iglesias.

María Tausiet (Zaragoza, 1963) es profesora e investigadora independiente. Se ha dedicado a investigar la magia y la posesión demoníaca en el ámbito de las creencias religiosas. Actualmente estudia el concepto de inmortalidad y las representaciones del más allá.

Victoria Cirlot (Barcelona, 1955) es catedrática de Filología Románica en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Está especializada en la cultura caballeresca y en la mística de la Edad Media. Ha realizado numerosas traducciones de textos medievales en francés antiguo.

Blanca Garí (Barcelona, 1956) es catedrática de Historia Medieval de la Universidad de Barcelona. Sus investigaciones se centran en la espiritualidad medieval, y la religiosidad femenina. Junto a Victoria Cirlot, ha publicado La mirada interior (2022). 

Victoria Cirlot y Blanca Garí

 Publicado por Antonio F. Rodríguez.

Los Sufís - Idries Shah

   
Título: Los sufís
Autor: Idris Shah

Páginas: 496

Editorial: Kairós

Precio: 21 euros

Año de edición: 1996 (2º edición)

Publicado originalmente en 1964, este libro ha estado agotado durante años. Era una de esas obras míticas, que todos los autores importantes mencionan y no hay manera de encontrar en ningún sitio. Circulaban por ahí fotocopias de pésima calidad que copiábamos como locos quienes queríamos leer esta obra magna sobre el sufismo..

Hasta que en 1994, la editorial Kairós lo reeditó, pude comprarme un ejemplar y lo devoré prácticamente de un tirón. ¡Qué gozada! Todavía recuerdo el impacto que me produjo su lectura. Al poco tiempo se agotó esa primera edición y en 1996 apareció la segunda edición, que es la que se puede conseguir hoy en día si se busca con un poco de interés.

Es un libro maravilloso, el tratado más completo y exhaustivo sobre el sufismo, lleno de aforismos, citas, fábulas, caligrafía y poesía arrebatada. Un texto esencialpara todo el que se interese por lo espiritual o la filosofía. El mejor tratado sobre el tema que se puede encontrar, acompañado de un estupendo prólogo de Robert Graves y un prefacio del autor.

¿Qué qué es el sufismo? Pues una rama mística y espiritual del islam, con variantes ortodoxas y heterodoxas, que apareció hacia el siglo IX y tiene sus dos máximos exponentes en el murciano Ibn Arabí (1165-1240) y en el persa Rumi (1207-1273).

Es la corriente mística que, según Asín-Palacios y Juan Goytisolo, inspiró a los grandes místicos españoles, San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Ávila. Esa doctrina que aconseja no buscar a Dios en la naturaleza ni en el mundo, sino en tu propio interior, porque allí está. Esa idea enloquecida que proclama que el objetivo del ser humano en la vida es estar ebrio de la divinidad, lleno de amor, enamorado del mundo y andar así por la vida. Delo que se deduce algo que ya sospechaba hace tiempo: que la felicidad es simplemente una cuestión de decisión personal, uno decide ser feliz y lo es. Lo que pasa es que a menudo se me olvida.

Una obra apasionante, llena de entusiasmo e ideas positivas, interesantísima para todos los que se interesan por la espiritualidad y muy recomendable para el resto.

Idries Shah ha sido una figura polémica, hay quien dice que era un auténtico místico sufí y hay quien lo tilda de hábil embaucador. A mí me da igual lo que fuera, lo que me importa es que, aun recopilando ideas, citas y poemas de otros, supo escribir esta biblia del sufismo, emocionante, sugerente e inolvidable. Da igual lo que fuera, lo esencial es que este libro es una joya.

Aquí os dejo un vídeo sobre la figura de Idries Shah y algunos de sus aforismos.

Idries Shah (Shimla, India, 1924-1996) fué escritor y ensayista indio. Hijo de un escritor y diplomático indio-afgano y de madre escocesa, acompañço a su padre en sus viajes desde muy joven y finalmente, se instaló con él en Londres. Tuvo una esmerada educación y las relaciones sociales de su padre le permitieron conocer intelectuales, pensadores y políticos de Asia y Oriente Medio.

Conoció a Robert Graves y a otros especilaistas en temas esotéricos, espirituales y religiosos, como Gerald Gardner y John G. Bennet. En 1964 publicó su gran obra Los sufís, con la que alcanzó gran éxito y reconocimiento. Publicó otras dos docenas de libros más, la mayoría basados en clásicos sufís y estuvo invitado como profesor conferenciante en varias universidades, como las Universidades de California, Génova, la de La Plata y varias instituciones británicas.

Idries Shah

Publicado por Antonio F. Rodríguez.

Rubayat - Yalal ud-Din Rumí

Título: Rubayat
Autor: Yalal udl-Din Rumí

Páginas: 200

Editorial: Ediciones del Oriente y del Mediterráneo

 
Precio: 15 euros

Año de edición: 1996

Este libro recoge una selección de las mejores rubayat, la conocida cuarteta de origen persa, en la que riman los versos primero, segundo y cuarto, y el tercero queda libre, de Rumí. Son 158 poemas de tema místico ordenados en tres capítulos por su temática: la enseñanza, el amor y la ebriedad.

Constituyen una de las expresiones más puras de la visión del sufí, que vive enamorado y ebrio de su amor por Dios y por el universo, que viene a ser lo mismo. La influencia de estos poemas en la poesía persa, turca, urdú y en general, en toda la poesía de oriente medio ha sido enorme y en conjunto está considerado como un verdadero clásico.

Curiosamente, la lectura para un occidental del siglo XXI produce un resultado cercano, directo e inmediato, a pesar de la distancia cultural y el tiempo transcurrido. Son poemas de gran belleza, que superficialmente parecen cantar al amor y al enamor de manera arrebatada y llenos de claves con significados teológicos profundos, que al lector medio se le escapan. Pero la lectura literal, sin más pretensiones, permite disfrutar de estos versos. Para ejemplo, algunos versos:

La lengua es la cortina ante el patio del espíritu.
 
No es el amor más que beber vino de eternidad.

Yo sediento y ante mí, fugitiva, el agua clara.

Sólo la tristeza; para la tristeza, mil elogios sean.

Eres aquel cuto gozo comparte el ángel.

No hay quien de una pasión no esté preso.

El deseo sigue y la vida huye.

Un libro de poesía muy recomendable de un gran poeta, curiosamente coetáneo de San Juan de la Cruz y de Ramón Llull, otros dos grandes místicos, que para los que le conocieron fué un enamorado que irradiaba amor.

Esta edición está patrocinada por la UNESCO y cuenta con un espléndido prólogo de la académica Clara Janés (Barcelona, 1940), que sirve de introducción y para situar la obra en su contexto. Es un libro difícil de encontrar (véase ¿Cómo encontrar un libro?), pero vale la pena buscarlo. Si lo véis por casualidad en una librería de lance, no lo dejéis escapar.

 

Derviche giróvago danzando

Yalal ud-Din Rumí (Balj, 1207-1273) fué un gran conocedor de la teología islámica y la ley coránica, un maestro de almas y un místico sufí, cuyos discípulos se contaron por miles. El sufismo es una rama ascética y mística del islam (véase «Los sufís») de larga tradición, que influyó notablemente en la mística española (véase «El Islam cristianizado»).

Creó la samá, la danza de los derviches giróvagos y fué tambien un gran poeta. Sus poemas constituyen una de las cimas de la poesía escrita en lengua persa.

Nació en una ciudad del Jorasán, actualmente en Afganistán pero perteneciente a Persia en aquellos años. Tras la invasión mogola, su familia se trasladó a Konya (Turquía), de donde partió para estudiar teología a Alepo y Damasco. A su regreso se convirtió en un lider espiritual de gran fama.

Al conocer al sufí errante Shams de Tabriz, lo tomó como maestro y comenzó a cantar al amor y a enseñar que este, en su aspecto místico, es el verdadero fin del ser humano. Escribió más de 50 000 versos en 16 años que se consideran la cumbre de la poesía mística persa.

Yalal ud-Din Rumí

Publicado por Antonio F. Rodríguez.