Hace algún tiempo han vuelto a pasar por la televisión la película «El gran dictador» (1940) de Charles Chaplin, uno de sus mejores largometrajes y el primero completamente sonoro que realizó.
Es una película peculiar por varios motivos. Se trata de una sátira muy divertida, seguramente la más divertida, sobre Hitler y Mussolini; dos de los motivos que impulsaron a Chaplin a realizarla fueron el técnicamente espléndido documental de propaganda sobre la Alemania nazi de Leni Riefenstahl «El triunfo de la voluntad» (1935) y que un medio alemán le llamase «repugnante acróbata judío»; la empezó a rodar en 1939, al mismo o tiempo que el führer invadía Polonia; tuvo que financiarla él personalmente, no tuvo ningún apoyo económico en Estados Unidos, al que no le interesaba criticar a potencias europeas que consideraba un muro de contención frente al verdadero enemigo, la URSS; al principio, contó con las reticencias de varios países que practicaban la política del apaciguamiento con Alemania; una vez estrenada, se convirtió en una de las películas más rentables de la historia y fué un éxito rotundo; estuvo prohibida en Alemania, obviamente, y en la España de Franco hasta 1976, y a pesar de su calidad, no ganó ninguno de los 5 óscar a los que era candidata, ese año el premio a la mejor película se lo llevó otro inglés que también llegó a sir, Hitchcock, con «Rebeca».
La película, la primera en la que no aparece su personaje más universal, conocido como Charlot en España y Francia, Portugal, Italia, Grecia y Turquía, el Vagabundo (The Tramp) en EE. UU. y Carlitos en Hispanoamérica, nos ha dejado gags inolvidables, la icónica escena del globo terráqueo y el maravilloso discurso final, todo un ejemplo de oratoria.
En esta lectura de Ricardo Darín, hecha 80 años después con motivo del 26 aniversario del atentado a la AMIA (Asociación Mutual Israelita Argentina), se puede comprobar que no ha perdido vigencia y sigue estando de actualidad.
Este es el texto completo.
«Lo siento, pero yo no quiero ser emperador; ése no es mi oficio. No quiero gobernar ni conquistar a nadie, sino ayudar a todos si fuera posible. Judíos y gentiles, blancos o negros.
»Tenemos que ayudarnos unos a otros. Los seres humanos somos así. Queremos hacer felices a los demás, no hacerlos desgraciados. No queremos odiar ni despreciar a nadie. En este mundo hay sitio para todos. La Tierra es rica y puede alimentar a todos los seres.
»El camino de la vida puede ser libre y hermoso, pero lo hemos perdido. La codicia ha envenenado las almas. Ha levantado barreras de odio. Nos ha empujado hacia la miseria y las matanzas.
»Hemos progresado muy deprisa, pero nos hemos encarcelado nosotros. El maquinismo, que crea abundancia, nos deja en la necesidad. Nuestro conocimiento nos ha hecho cínicos. Nuestra inteligencia, duros y secos. Pensamos demasiado y sentimos muy poco.
»Más que máquinas, necesitamos humanidad. Más que inteligencia, tener bondad y dulzura. Sin estas cualidades, la vida será violenta. Se perderá todo.
»Los aviones
y la radio nos hacen sentirnos más cercanos. La verdadera naturaleza
de estos inventos exige bondad humana. Exige la hermandad universal que
nos una a todos nosotros.
Ahora
mismo mi voz llega a millones de seres en todo el mundo, a millones de
hombres desesperados, mujeres y niños. Víctimas de un sistema
que hace torturar a los hombres y encarcelar a gentes inocentes.
»A los que puedan oírme, les digo: no desesperéis. La desdicha que padecemos no es más que la pasajera codicia y la amargura de hombres que temen seguir el camino del progreso humano. El odio de los hombres pasará. Y caerán los dictadores. Y el poder que le quitaron al pueblo, se le reintegrará al pueblo. Y así, mientras el hombre exista, la libertad no perecerá.
»¡Soldados, no os rindáis a esos hombres! que en realidad os desprecian, os esclavizan, reglamentan vuestras vidas y os dicen lo que tenéis que hacer, que pensar y que sentir. Os barren el cerebro, os ceban, os tratan como a ganado. Y como a carne de cañón.
»No os entreguéis a esos individuos inhumanos, hombres máquinas, con cerebros y corazones de máquinas. Vosotros no sois máquinas; no sois ganado. Sois hombres. Lleváis el amor de la humanidad en vuestros corazones. No el odio. Sólo los que no aman, odian. Los que no aman y los inhumanos.
»¡Soldados, no luchéis por la esclavitud, sino por la libertad! En el capítulo XVII de San Lucas se lee: el reino de Dios está dentro del hombre. No de un hombre ni de un grupo de hombres, sino de todos los hombres. En vosotros.
»Vosotros, el pueblo, tenéis el poder. El poder de crear máquinas, el poder de crear felicidad. Vosotros, el pueblo, tenéis el poder de hacer esta vida libre y hermosa. De convertirla en una maravillosa aventura.
»En nombre de la democracia, utilicemos ese poder actuando todos unidos. Luchemos por un mundo nuevo, digno y noble, que garantice a los hombres trabajo. Y dé a la juventud un futuro. Y a la vejez, seguridad.
»Con la promesa de esas cosas, las fieras alcanzaron el poder. Pero mintieron. No han cumplido sus promesas ni nunca las cumplirán. Los dictadores son libres, sólo ellos. Pero esclavizan al pueblo. Luchemos ahora para hacer nosotros realidad lo prometido. Todos a luchar para liberar al mundo. Para derribar barreras nacionales. Para eliminar la ambición, el odio y la intolerancia. Luchemos por el mundo de la razón. Un mundo donde la ciencia, donde el progreso, nos conduzca a todos a la felicidad.
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